The Magna Carta

The Text of Magna Carta#1

JOHN, nhờ ân sủng của Thiên Chúa, Vua nước Anh, Lãnh chúa Ireland, Công tước Normandy và Aquitaine, Bá tước Anjou, gửi lời chào tới các tổng giám mục, giám mục, viện phụ, bá tước, nam tước, thẩm phán, quan coi rừng, cảnh sát trưởng, quản gia, tôi tớ, cùng toàn thể quan chức và thần dân trung thành của chúng ta.

HÃY BIẾT RẰNG TRƯỚC THIÊN CHÚA, vì sự cứu rỗi linh hồn chúng ta, cũng như linh hồn tổ tiên và những người thừa kế của chúng ta; vì danh dự của Thiên Chúa, sự tôn vinh Hội Thánh thánh thiện, và việc trị lý vương quốc chúng ta được tốt đẹp hơn; theo lời khuyên của các đức cha đáng kính Stephen, Tổng giám mục Canterbury, Giáo trưởng toàn Anh và Hồng y của Hội Thánh La Mã thánh thiện; Henry, Tổng giám mục Dublin; William, Giám mục Luân Đôn; Peter, Giám mục Winchester; Jocelin, Giám mục Bath và Glastonbury; Hugh, Giám mục Lincoln; Walter, Giám mục Worcester; William, Giám mục Coventry; Benedict, Giám mục Rochester; Thầy Pandulf, phó tế phụ và thành viên gia đình Giáo hoàng; Huynh đệ Aymeric, thủ lĩnh Dòng Hiệp sĩ Đền Thờ tại Anh; William Marshal, Bá tước Pembroke; William, Bá tước Salisbury; William, Bá tước Warren; William, Bá tước Arundel; Alan de Galloway, Tổng quản quân sự Scotland; Warin Fitz Gerald; Peter Fitz Herbert; Hubert de Burgh, seneschal của Poitou; Hugh de Neville; Matthew Fitz Herbert; Thomas Basset; Alan Basset; Philip Daubeny; Robert de Roppeley; John Marshal; John Fitz Hugh; và các thần dân trung thành khác:

(1) TRƯỚC HẾT, CHÚNG TA ĐÃ BAN CHO THIÊN CHÚA, và bằng hiến chương hiện tại này xác nhận cho chúng ta và những người thừa kế của chúng ta đời đời, rằng Giáo hội Anh sẽ được tự do, các quyền của Giáo hội không bị suy giảm, và các quyền tự do của Giáo hội không bị xâm phạm. Ý muốn của chúng ta rằng điều này phải được tuân giữ được thể hiện ở chỗ, theo ý chí tự do của chính mình, trước khi cuộc tranh chấp hiện nay giữa chúng ta và các nam tước bùng nổ, chúng ta đã ban và xác nhận bằng hiến chương quyền tự do bầu cử của Giáo hội — một quyền được coi là tối cần thiết và có tầm quan trọng lớn lao nhất đối với Giáo hội — và đã khiến quyền ấy được Giáo hoàng Innocent III xác nhận. Chính chúng ta sẽ tuân giữ quyền tự do này, và mong muốn những người thừa kế của chúng ta đời đời cũng tuân giữ nó với thiện chí.

CHO TẤT CẢ NHỮNG NGƯỜI TỰ DO TRONG VƯƠNG QUỐC CHÚNG TA, chúng ta cũng đã ban, cho chúng ta và những người thừa kế của chúng ta mãi mãi, mọi quyền tự do được ghi dưới đây, để họ và những người thừa kế của họ được hưởng và gìn giữ từ chúng ta và những người thừa kế của chúng ta:

(2) Nếu bất kỳ bá tước, nam tước, hay người nào khác nắm giữ đất trực tiếp từ Vương quyền để đổi lấy nghĩa vụ quân sự qua đời, và khi người ấy chết, người thừa kế của người ấy đã đủ tuổi và phải nộp một khoản “tiền thừa kế phong kiến” (relief), thì người thừa kế đó sẽ được nhận di sản sau khi thanh toán khoản tiền thừa kế phong kiến theo mức cổ truyền. Nghĩa là, người thừa kế hoặc những người thừa kế của một bá tước phải nộp 100 cho toàn bộ lãnh địa nam tước của bá tước ấy; người thừa kế hoặc những người thừa kế của một kỵ sĩ phải nộp nhiều nhất 100 shilling cho toàn bộ lãnh địa kỵ sĩ; và người nào có nghĩa vụ thấp hơn thì nộp ít hơn, theo tập quán cổ truyền của các lãnh địa phong kiến.

(3) Nhưng nếu người thừa kế của một người như vậy chưa đủ tuổi và đang chịu giám hộ, thì khi đến tuổi trưởng thành, người ấy sẽ nhận di sản mà không phải nộp tiền thừa kế phong kiến hay khoản phạt nào.

(4) Người giám hộ đất đai của một người thừa kế chưa đủ tuổi chỉ được lấy từ đó các khoản thu hợp lý, những khoản nghĩa vụ theo tập quán, và các dịch vụ phong kiến. Người ấy phải làm như vậy mà không được hủy hoại hay gây thiệt hại cho người hoặc tài sản. Nếu chúng ta đã giao quyền giám hộ đất đai cho một cảnh sát trưởng, hoặc cho bất kỳ người nào phải chịu trách nhiệm với chúng ta về các khoản thu, mà người ấy gây hủy hoại hay thiệt hại, chúng ta sẽ buộc người ấy bồi thường, và đất đai sẽ được giao cho hai người xứng đáng và thận trọng thuộc cùng lãnh địa phong kiến ấy; họ sẽ chịu trách nhiệm với chúng ta về các khoản thu, hoặc với người mà chúng ta đã giao các khoản thu đó. Nếu chúng ta đã ban hoặc bán cho bất kỳ ai quyền giám hộ một vùng đất như vậy mà người ấy gây hủy hoại hay thiệt hại, người ấy sẽ mất quyền giám hộ, và quyền ấy sẽ được trao cho hai người xứng đáng và thận trọng thuộc cùng lãnh địa phong kiến, những người cũng sẽ chịu trách nhiệm tương tự với chúng ta.

(5) Chừng nào một người giám hộ còn giữ quyền giám hộ vùng đất ấy, người đó phải dùng chính các khoản thu từ đất để duy trì nhà cửa, công viên, khu nuôi cá, ao hồ, cối xay và mọi thứ khác thuộc về đất ấy. Khi người thừa kế đến tuổi trưởng thành, người giám hộ phải hoàn trả toàn bộ đất đai cho người ấy, cùng với đầy đủ các đội súc vật kéo cày và những nông cụ mà mùa vụ đòi hỏi và các khoản thu từ đất có thể hợp lý gánh chịu.

(6) Người thừa kế có thể được gả cưới, nhưng không được gả cưới cho người có địa vị xã hội thấp hơn. Trước khi cuộc hôn nhân diễn ra, việc đó phải được thông báo cho người thân gần nhất của người thừa kế.

(7) Khi chồng qua đời, người góa phụ được nhận ngay và không gặp trở ngại phần tài sản hôn nhân và di sản của mình. Bà không phải trả bất cứ khoản nào cho phần tài sản góa phụ, phần tài sản hôn nhân, hay bất kỳ di sản nào mà bà và chồng cùng nắm giữ vào ngày ông chết. Bà có thể ở lại trong nhà của chồng trong bốn mươi ngày sau khi ông qua đời, và trong thời hạn đó, phần tài sản góa phụ của bà phải được xác định và giao cho bà.

(8) Không người góa phụ nào bị ép buộc phải tái hôn, chừng nào bà muốn sống mà không có chồng. Nhưng bà phải bảo đảm rằng mình sẽ không kết hôn nếu không có sự đồng ý của nhà vua, nếu bà nắm giữ đất từ Vương quyền; hoặc nếu không có sự đồng ý của bất kỳ lãnh chúa nào khác mà bà nắm giữ đất từ người đó.

(9) Cả chúng ta lẫn các quan chức của chúng ta sẽ không tịch thu bất kỳ đất đai hay tô tức nào để thanh toán một khoản nợ, chừng nào con nợ còn có đủ động sản để trả nợ. Những người bảo lãnh cho con nợ cũng không bị cưỡng chế chừng nào chính con nợ còn có khả năng thanh toán khoản nợ của mình. Nếu vì thiếu phương tiện mà con nợ không thể trả nợ, những người bảo lãnh phải chịu trách nhiệm về khoản nợ ấy. Nếu muốn, họ có thể giữ đất đai và tô tức của con nợ cho đến khi đã được bồi hoàn đầy đủ khoản nợ mà họ đã trả thay cho người ấy, trừ khi con nợ có thể chứng minh rằng mình đã hoàn thành nghĩa vụ đối với họ.

(10) Nếu bất kỳ ai vay một khoản tiền của người Do Thái mà chết trước khi khoản nợ được hoàn trả, người thừa kế của người ấy sẽ không phải trả lãi trên khoản nợ trong suốt thời gian còn chưa đủ tuổi, bất kể người ấy nắm giữ đất từ ai. Nếu một khoản nợ như vậy rơi vào tay Vương quyền, Vương quyền sẽ không lấy gì ngoài khoản tiền gốc được ghi trong khế ước.

(11) Nếu một người chết trong khi còn nợ tiền người Do Thái, vợ người ấy được nhận phần tài sản góa phụ của mình và không phải lấy phần ấy để trả bất kỳ khoản nào của món nợ. Nếu người ấy để lại những đứa con chưa đủ tuổi, nhu cầu của chúng cũng phải được chu cấp theo mức tương xứng với quy mô đất đai mà người ấy nắm giữ. Khoản nợ sẽ được thanh toán từ phần tài sản còn lại, nhưng phải bảo lưu nghĩa vụ phục vụ đối với các lãnh chúa phong kiến của người ấy. Những khoản nợ đối với người không phải người Do Thái cũng được xử lý tương tự.

(12) Không được đánh bất kỳ “thuế miễn quân dịch” (scutage) hay “khoản trợ thu phong kiến” nào trong vương quốc chúng ta nếu không có sự đồng thuận chung của vương quốc, trừ khi để chuộc thân chúng ta, để phong hiệp sĩ cho con trai trưởng của chúng ta, và một lần để gả con gái trưởng của chúng ta. Chỉ vì những mục đích này mới được thu một khoản trợ thu phong kiến hợp lý. Các khoản trợ thu phong kiến từ thành Luân Đôn cũng phải được xử lý tương tự.

(13) Thành Luân Đôn được hưởng mọi quyền tự do cổ truyền và tập quán tự do của mình, cả trên đất liền lẫn đường thủy. Chúng ta cũng mong muốn và ban rằng mọi thành phố, thị trấn có đặc quyền, thị trấn và hải cảng khác đều được hưởng mọi quyền tự do và tập quán tự do của họ.

(14) Để có được sự đồng thuận chung của vương quốc đối với việc ấn định một “khoản trợ thu phong kiến” — ngoại trừ ba trường hợp đã nêu ở trên — hoặc một khoản “thuế miễn quân dịch”, chúng ta sẽ cho triệu tập riêng từng tổng giám mục, giám mục, viện phụ, bá tước và đại nam tước bằng thư. Đối với những người nắm giữ đất trực tiếp từ chúng ta, chúng ta sẽ cho ban hành lệnh triệu tập chung, thông qua các cảnh sát trưởng và các quan chức khác, để họ tụ họp vào một ngày đã định — phải được báo trước ít nhất bốn mươi ngày — và tại một địa điểm đã định. Trong mọi thư triệu tập, lý do triệu tập phải được nêu rõ. Khi lệnh triệu tập đã được ban ra, công việc ấn định cho ngày đó sẽ được tiến hành theo nghị quyết của những người có mặt, ngay cả khi không phải tất cả những người được triệu tập đều đến.

(15) Từ nay về sau, chúng ta sẽ không cho phép bất kỳ ai thu “khoản trợ thu phong kiến” từ những người tự do của mình, ngoại trừ để chuộc thân mình, để phong hiệp sĩ cho con trai trưởng, và một lần để gả con gái trưởng. Chỉ vì những mục đích này mới được thu một khoản trợ thu phong kiến hợp lý.

(16) Không ai bị buộc phải thực hiện nghĩa vụ nhiều hơn mức phải thực hiện đối với một lãnh địa kỵ sĩ, hay đối với bất kỳ loại đất tự do nào khác mà mình nắm giữ.

(17) Các vụ kiện thông thường không được đi theo triều đình nhà vua từ nơi này sang nơi khác, mà phải được xét xử tại một địa điểm cố định.

(18) Các cuộc thẩm tra về novel disseisin, mort d’ancestor và darrein presentment chỉ được tiến hành tại tòa án quận thích hợp của chúng. Chính chúng ta, hoặc khi chúng ta ở nước ngoài thì chánh án của chúng ta, sẽ cử hai thẩm phán đến mỗi quận bốn lần một năm; những thẩm phán ấy, cùng với bốn kỵ sĩ của quận do chính quận bầu chọn, sẽ mở các phiên assize tại tòa án quận, vào ngày và tại nơi tòa án ấy nhóm họp.

(19) Nếu có phiên assize nào không thể được tiến hành vào ngày họp của tòa án quận, thì sau đó phải giữ lại trong số những kỵ sĩ và địa chủ tự do đã đến dự tòa một số người đủ để thực thi công lý, có xét đến khối lượng công việc cần giải quyết.

(20) Đối với một vi phạm nhỏ, một người tự do chỉ bị phạt tương xứng với mức độ vi phạm của mình; đối với một vi phạm nghiêm trọng cũng phải tương xứng như vậy, nhưng không được nặng đến mức tước đi sinh kế của người ấy. Tương tự, một thương nhân phải được bảo toàn hàng hóa của mình, và một nông dân phải được bảo toàn nông cụ, nếu họ bị đặt dưới quyền định phạt của một tòa án hoàng gia. Không khoản tiền phạt nào trong số này được áp đặt trừ khi có sự định lượng bằng lời tuyên thệ của những người có uy tín trong vùng lân cận.

(21) Các bá tước và nam tước chỉ bị phạt bởi những người ngang hàng với họ, và mức phạt phải tương xứng với mức độ nghiêm trọng của hành vi vi phạm.

(22) Khoản phạt áp lên tài sản thế tục của một giáo sĩ đã thụ phong phải được định lượng theo cùng những nguyên tắc ấy, không xét đến giá trị của bổng lộc giáo hội mà người đó hưởng.

(23) Không thị trấn hay cá nhân nào bị buộc phải xây cầu bắc qua sông, ngoại trừ những nơi hay những người vốn có nghĩa vụ cổ truyền phải làm việc đó.

(24) Không cảnh sát trưởng, tổng quản quân sự, điều tra viên tử thi hay quan chức hoàng gia nào khác được xét xử những vụ kiện vốn phải do các thẩm phán hoàng gia xét xử.

(25) Mỗi quận, hundred, wapentake và tithing phải giữ nguyên mức tô tức cổ truyền, không được tăng, ngoại trừ các trang ấp thuộc lãnh địa riêng của nhà vua.

(26) Nếu khi một người nắm giữ một lãnh địa phong kiến thế tục từ Vương quyền qua đời, một cảnh sát trưởng hoặc quan chức hoàng gia xuất trình thư tín nhiệm của nhà vua triệu đòi một khoản nợ phải trả cho Vương quyền, thì họ được phép tịch thu và lập danh mục các động sản tìm thấy trong lãnh địa phong kiến thế tục của người quá cố, với giá trị bằng khoản nợ, theo sự thẩm định của những người xứng đáng. Không thứ gì được mang đi cho đến khi toàn bộ khoản nợ đã được thanh toán; khi ấy phần còn lại sẽ được giao cho những người thi hành di chúc để thực hiện ý nguyện của người chết. Nếu không có khoản nợ nào phải trả cho Vương quyền, toàn bộ động sản sẽ được coi là tài sản của người chết, ngoại trừ phần hợp lý dành cho vợ và các con của người ấy.

(27) Nếu một người tự do chết mà không để lại di chúc, động sản của người ấy sẽ được người thân gần nhất và bạn bè phân chia, dưới sự giám sát của Giáo hội. Quyền lợi của các chủ nợ của người ấy phải được bảo toàn.

(28) Không tổng quản quân sự hay quan chức hoàng gia nào khác được lấy ngũ cốc hoặc động sản khác của bất kỳ ai mà không thanh toán ngay, trừ khi người bán tự nguyện đồng ý hoãn thanh toán.

(29) Không tổng quản quân sự nào được buộc một kỵ sĩ phải trả tiền thay cho nghĩa vụ canh giữ lâu đài nếu kỵ sĩ ấy sẵn sàng tự mình đảm nhiệm việc canh giữ, hoặc có lý do chính đáng để cử một người thích hợp khác thay mình. Một kỵ sĩ được điều động hoặc phái đi làm nghĩa vụ quân sự sẽ được miễn nghĩa vụ canh giữ lâu đài trong thời gian phục vụ ấy.

(30) Không cảnh sát trưởng, quan chức hoàng gia hay bất kỳ người nào khác được lấy ngựa hoặc xe của một người tự do để vận chuyển mà không có sự đồng ý của người ấy.

(31) Cả chúng ta lẫn bất kỳ quan chức hoàng gia nào sẽ không lấy gỗ để dùng cho lâu đài của chúng ta hoặc cho bất kỳ mục đích nào khác nếu không có sự đồng ý của chủ sở hữu.

(32) Chúng ta sẽ không giữ trong tay mình đất đai của những người bị kết tội trọng quá một năm và một ngày; sau thời hạn đó, đất đai phải được trả lại cho các lãnh chúa của những lãnh địa phong kiến có liên quan.

(33) Mọi đập chắn bắt cá phải được dỡ bỏ khỏi sông Thames, sông Medway và trên toàn nước Anh, ngoại trừ tại bờ biển.

(34) Từ nay lệnh trạng gọi là precipe sẽ không được ban hành cho bất kỳ ai liên quan đến bất kỳ quyền chiếm hữu đất nào, nếu vì thế một người tự do có thể bị tước quyền được xét xử tại tòa án của chính lãnh chúa mình.

(35) Trong toàn vương quốc sẽ có các đơn vị đo lường thống nhất đối với rượu vang, bia và ngũ cốc — theo quarter của Luân Đôn. Cũng phải có một bề rộng tiêu chuẩn cho vải nhuộm, russett và haberject, tức là hai ell tính trong hai mép biên vải. Trọng lượng cũng phải được tiêu chuẩn hóa tương tự.

(36) Từ nay không được thu hay nhận bất kỳ khoản tiền nào để cấp lệnh trạng điều tra liên quan đến tính mạng hoặc thân thể. Lệnh ấy phải được cấp miễn phí và không được từ chối.

(37) Nếu một người nắm giữ đất của Vương quyền theo điền sản fee-farm, chế độ chiếm hữu socage hoặc chế độ chiếm hữu burgage, đồng thời nắm giữ đất của người khác để đổi lấy nghĩa vụ kỵ sĩ, thì chúng ta sẽ không có quyền giám hộ người thừa kế của người ấy, cũng không có quyền giám hộ vùng đất thuộc lãnh địa phong kiến của người kia, chỉ vì người ấy nắm giữ đất theo fee-farm, socage hoặc burgage, trừ khi điền sản fee-farm đó có nghĩa vụ kỵ sĩ. Chúng ta cũng sẽ không có quyền giám hộ người thừa kế của một người, hoặc vùng đất mà người ấy nắm giữ từ người khác, chỉ vì người ấy có một tài sản nhỏ nắm giữ từ Vương quyền bằng nghĩa vụ cung cấp dao, tên, hay những vật tương tự.

(38) Từ nay không quan chức nào được đưa một người ra xét xử chỉ dựa trên lời tuyên bố không có chứng cứ của chính mình mà không đưa ra được những nhân chứng đáng tin cậy xác nhận sự thật của lời ấy.

(39) Không người tự do nào bị bắt giữ hay cầm tù, bị tước quyền hoặc tài sản, bị đặt ngoài vòng pháp luật hay lưu đày, hoặc bị tước địa vị bằng bất kỳ cách nào khác; chúng ta cũng sẽ không dùng vũ lực chống lại người ấy, hay sai người khác làm như vậy, trừ khi theo phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với người ấy hoặc theo luật pháp của xứ sở.

(40) Chúng ta sẽ không bán công lý cho bất kỳ ai, không từ chối hay trì hoãn quyền hoặc công lý đối với bất kỳ ai.

(41) Mọi thương nhân đều được phép vào hoặc rời nước Anh mà không bị tổn hại và không phải sợ hãi, được lưu trú hoặc đi lại trong nước bằng đường bộ hay đường thủy vì mục đích buôn bán, không phải chịu bất kỳ khoản cưỡng thu bất hợp pháp nào, theo những tập quán cổ truyền và hợp pháp. Tuy nhiên, điều này không áp dụng trong thời chiến đối với thương nhân đến từ một quốc gia đang giao chiến với chúng ta. Bất kỳ thương nhân nào như vậy được tìm thấy trong nước chúng ta khi chiến tranh bùng nổ sẽ bị giữ lại mà không gây tổn hại đến thân thể hay tài sản của họ, cho đến khi chúng ta hoặc chánh án của chúng ta biết được các thương nhân của chính chúng ta đang được đối xử thế nào tại quốc gia đang giao chiến với chúng ta. Nếu thương nhân của chúng ta được an toàn, họ cũng sẽ được an toàn.

(42) Từ nay, bất kỳ ai cũng có quyền rời khỏi và trở lại vương quốc chúng ta mà không bị tổn hại và không phải sợ hãi, bằng đường bộ hay đường thủy, trong khi vẫn giữ lòng trung thành với chúng ta; ngoại trừ trong thời chiến, khi quyền ấy có thể bị hạn chế trong một thời gian ngắn vì lợi ích chung của vương quốc. Những người đã bị cầm tù hoặc đặt ngoài vòng pháp luật theo luật pháp của xứ sở, những người đến từ một quốc gia đang giao chiến với chúng ta, và các thương nhân — những người sẽ được xử lý như đã nêu ở trên — không thuộc quy định này.

(43) Nếu một người nắm giữ đất thuộc bất kỳ tài sản sung hoàn phong kiến nào như “honour” của Wallingford, Nottingham, Boulogne, Lancaster, hoặc những tài sản sung hoàn khác đang nằm trong tay chúng ta và là các lãnh địa nam tước, thì khi người ấy chết, người thừa kế của người ấy chỉ phải nộp cho chúng ta khoản tiền thừa kế phong kiến và thực hiện nghĩa vụ mà người ấy lẽ ra phải nộp và thực hiện cho nam tước, nếu lãnh địa nam tước ấy còn ở trong tay vị nam tước đó. Chúng ta sẽ nắm giữ tài sản sung hoàn theo cùng phương thức mà vị nam tước đã nắm giữ nó.

(44) Những người sống ngoài khu rừng thuộc quyền lâm luật từ nay không phải trình diện trước các thẩm phán hoàng gia phụ trách rừng theo các lệnh triệu tập chung, trừ khi chính họ có liên quan đến vụ tố tụng hoặc là người bảo lãnh cho một người đã bị bắt vì vi phạm luật rừng.

(45) Chúng ta chỉ bổ nhiệm làm thẩm phán, tổng quản quân sự, cảnh sát trưởng hoặc quan chức khác những người hiểu luật pháp của vương quốc và có ý chí tuân giữ luật ấy một cách nghiêm chỉnh.

(46) Mọi nam tước đã sáng lập tu viện, và có hiến chương của các vua Anh hoặc quyền chiếm hữu cổ truyền làm bằng chứng về việc đó, đều được quyền giám hộ các tu viện ấy khi không có viện phụ, như quyền của họ vốn có.

(47) Mọi khu rừng được đặt dưới lâm luật trong triều đại của chúng ta phải lập tức được giải khỏi lâm luật. Các bờ sông bị đặt dưới chế độ hạn chế trong triều đại của chúng ta cũng phải được xử lý tương tự.

(48) Mọi tập quán xấu liên quan đến rừng và khu săn bắn, quan coi rừng, người giữ khu săn bắn, cảnh sát trưởng và thuộc hạ của họ, hoặc bờ sông và người canh giữ bờ sông, phải lập tức được mười hai kỵ sĩ đã tuyên thệ của mỗi quận điều tra; trong vòng bốn mươi ngày kể từ cuộc điều tra, các tập quán xấu ấy phải được bãi bỏ hoàn toàn và vĩnh viễn. Nhưng trước hết chúng ta, hoặc chánh án của chúng ta nếu chúng ta không ở Anh, phải được thông báo.

(49) Chúng ta sẽ lập tức hoàn trả mọi con tin và hiến chương mà người Anh đã giao cho chúng ta để bảo đảm hòa bình hoặc sự phục vụ trung thành. ***ở đây từng có một số ký tự lạ, chưa được loại bỏ hoàn toàn

(50) Chúng ta sẽ hoàn toàn bãi chức những người thân tộc của Gerard de Ath, Peter, Guy và Andrew de Chanceaux, Guy de Cigogne, và từ nay họ sẽ không giữ bất kỳ chức vụ nào ở Anh. Những người được nói đến là Engelard de Cigogn, Geoffrey de Martigny cùng các anh em của ông, Philip Marc cùng các anh em của ông, Geoffrey cháu ông, và toàn bộ những người theo họ.

* Ngay khi hòa bình được khôi phục, chúng ta sẽ trục xuất khỏi vương quốc tất cả kỵ sĩ ngoại quốc, cung thủ, tùy tùng của họ, và những lính đánh thuê đã kéo đến đây cùng ngựa và vũ khí, gây phương hại cho vương quốc.

* Đối với bất kỳ người nào đã bị chúng ta tước đoạt đất đai, lâu đài, quyền tự do hay quyền lợi mà không có phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với người ấy, chúng ta sẽ lập tức hoàn trả những thứ đó. Trong trường hợp có tranh chấp, vấn đề sẽ được giải quyết theo phán quyết của hai mươi lăm nam tước được nhắc đến dưới đây trong điều khoản bảo đảm hòa bình. Tuy nhiên, trong những trường hợp một người đã bị cha chúng ta là Vua Henry hoặc anh chúng ta là Vua Richard tước đoạt hoặc truất hữu một thứ gì đó mà không có phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với người ấy, và thứ ấy vẫn còn trong tay chúng ta hoặc do người khác nắm giữ dưới sự bảo chứng của chúng ta, chúng ta sẽ được hưởng thời hạn hoãn tương đương với thời hạn thông thường dành cho những người Thập tự chinh, trừ khi vụ kiện đã được khởi sự hoặc cuộc điều tra đã được tiến hành theo lệnh của chúng ta trước khi chúng ta nhận Thánh giá với tư cách người Thập tự chinh. Khi chúng ta trở về từ cuộc Thập tự chinh, hoặc nếu chúng ta từ bỏ cuộc viễn chinh ấy, chúng ta sẽ lập tức thực thi công lý đầy đủ.

* Chúng ta cũng sẽ được hưởng thời hạn hoãn tương tự trong việc thực thi công lý liên quan đến những khu rừng phải được giải khỏi lâm luật hoặc vẫn tiếp tục là rừng thuộc lâm luật, khi những khu ấy lần đầu được đặt dưới lâm luật bởi cha chúng ta là Henry hoặc anh chúng ta là Richard; liên quan đến quyền giám hộ đất đai thuộc lãnh địa phong kiến của một người khác, khi cho đến nay chúng ta vẫn có quyền này nhờ một lãnh địa phong kiến do một bên thứ ba nắm giữ từ chúng ta để đổi lấy nghĩa vụ kỵ sĩ; và liên quan đến các tu viện được sáng lập trong lãnh địa phong kiến của người khác, nơi lãnh chúa của lãnh địa ấy tuyên bố có quyền. Khi chúng ta trở về từ cuộc Thập tự chinh, hoặc nếu chúng ta từ bỏ cuộc viễn chinh ấy, chúng ta sẽ lập tức thực thi công lý đầy đủ đối với các khiếu nại về những vấn đề này.

* Không ai bị bắt hay cầm tù theo lời tố cáo của một phụ nữ về cái chết của bất kỳ người nào, ngoại trừ chồng của bà ấy.

* Mọi khoản tiền phạt đã được nộp cho chúng ta một cách bất công và trái với luật pháp của xứ sở, cùng mọi khoản tiền phạt mà chúng ta đã cưỡng thu một cách bất công, sẽ được miễn hoàn toàn, hoặc vấn đề sẽ được quyết định theo phán quyết đa số của hai mươi lăm nam tước được nhắc đến dưới đây trong điều khoản bảo đảm hòa bình, cùng với Stephen, Tổng giám mục Canterbury, nếu ngài có thể có mặt, và những người khác mà ngài muốn đưa theo. Nếu tổng giám mục không thể có mặt, thủ tục vẫn tiếp tục mà không có ngài, với điều kiện rằng nếu bất kỳ ai trong hai mươi lăm nam tước từng có liên quan đến một vụ kiện tương tự, phán quyết của người ấy sẽ bị gạt bỏ, và một người khác do những người còn lại trong nhóm hai mươi lăm chọn và cho tuyên thệ sẽ thay thế người ấy chỉ trong trường hợp đó.

* Nếu chúng ta đã tước đoạt hoặc truất hữu đất đai, quyền tự do hay bất cứ thứ gì khác của bất kỳ người xứ Wales nào tại Anh hoặc Wales mà không có phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với họ, thì những thứ đó phải lập tức được hoàn trả. Tranh chấp về vấn đề này sẽ được giải quyết tại các vùng Marches theo phán quyết của những người ngang hàng. Luật Anh sẽ áp dụng cho quyền nắm giữ đất tại Anh, luật Wales cho quyền nắm giữ đất tại Wales, và luật của Marches cho quyền nắm giữ đất tại Marches. Người Wales cũng phải đối xử với chúng ta và người của chúng ta theo cách tương tự.

* Trong những trường hợp một người Wales đã bị cha chúng ta là Vua Henry hoặc anh chúng ta là Vua Richard tước đoạt hay truất hữu một thứ gì đó mà không có phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với người ấy, và thứ ấy vẫn còn trong tay chúng ta hoặc do người khác nắm giữ dưới sự bảo chứng của chúng ta, chúng ta sẽ được hưởng thời hạn hoãn tương đương với thời hạn thông thường dành cho người Thập tự chinh, trừ khi vụ kiện đã được khởi sự hoặc cuộc điều tra đã được tiến hành theo lệnh của chúng ta trước khi chúng ta nhận Thánh giá với tư cách người Thập tự chinh. Nhưng khi chúng ta trở về từ cuộc Thập tự chinh, hoặc nếu chúng ta từ bỏ cuộc viễn chinh ấy, chúng ta sẽ lập tức thực thi công lý đầy đủ theo luật pháp của Wales và của các vùng nói trên.

* Chúng ta sẽ lập tức trả lại con trai của Llywelyn, toàn bộ con tin người Wales, và những hiến chương đã được giao cho chúng ta để bảo đảm hòa bình.

* Đối với việc trao trả các chị em gái và con tin của Alexander, Vua Scotland, cũng như các quyền tự do và quyền lợi của ông, chúng ta sẽ đối xử với ông theo cùng cách như với các nam tước khác của chúng ta tại Anh, trừ khi từ những hiến chương mà chúng ta đang nắm giữ do cha ông là William, trước kia là Vua Scotland, ban ra, có thể thấy rằng ông phải được đối xử theo cách khác. Vấn đề này sẽ được giải quyết theo phán quyết của những người ngang hàng với ông tại tòa án của chúng ta.

* Tất cả những tập quán và quyền tự do mà chúng ta đã ban phải được tuân giữ trong vương quốc chúng ta trong phạm vi liên quan đến quan hệ giữa chính chúng ta và các thần dân. Mọi người trong vương quốc chúng ta, dù là giáo sĩ hay thế tục, cũng phải tuân giữ chúng tương tự trong quan hệ với người của chính mình.

***Các ký tự lạ có thể đã kết thúc ở đây.

VÌ CHÚNG TA ĐÃ BAN TẤT CẢ NHỮNG ĐIỀU NÀY vì Thiên Chúa, vì việc trị lý vương quốc chúng ta được tốt đẹp hơn, và để dập tắt mối bất hòa đã nảy sinh giữa chúng ta và các nam tước; và vì chúng ta mong muốn những điều ấy được thụ hưởng một cách toàn vẹn, với hiệu lực bền vững, đời đời, chúng ta trao và ban cho các nam tước sự bảo đảm sau đây:

* Các nam tước sẽ bầu hai mươi lăm người trong số họ để gìn giữ, và bằng tất cả sức lực của mình khiến cho được tuân giữ, nền hòa bình và những quyền tự do đã được ban và xác nhận cho họ bằng hiến chương này.

* Nếu chúng ta, chánh án của chúng ta, các quan chức của chúng ta, hoặc bất kỳ tôi tớ nào của chúng ta xúc phạm đến bất kỳ người nào về bất kỳ phương diện nào, hoặc vi phạm bất kỳ điều khoản nào của hòa bình hay của sự bảo đảm này, và hành vi ấy được báo cho bốn người trong số hai mươi lăm nam tước nói trên, thì họ sẽ đến gặp chúng ta — hoặc, nếu chúng ta vắng mặt khỏi vương quốc, đến gặp chánh án — để trình bày sự việc và yêu cầu khắc phục ngay. Nếu chúng ta, hoặc trong khi chúng ta ở nước ngoài thì chánh án, không khắc phục trong vòng bốn mươi ngày tính từ ngày hành vi vi phạm được trình bày với chúng ta hoặc với ông ấy, bốn nam tước sẽ chuyển vấn đề cho những người còn lại trong số hai mươi lăm nam tước; họ có thể, với sự hỗ trợ của toàn thể cộng đồng trong xứ, cưỡng chế và tấn công chúng ta bằng mọi cách có thể, bằng cách chiếm giữ lâu đài, đất đai, tài sản của chúng ta, hoặc bất cứ thứ gì khác, chỉ ngoại trừ thân thể của chính chúng ta cùng hoàng hậu và các con chúng ta, cho đến khi họ đạt được sự khắc phục mà họ đã quyết định. Khi đã đạt được sự khắc phục, họ có thể trở lại sự thần phục bình thường đối với chúng ta.

* Bất kỳ ai muốn đều có thể tuyên thệ tuân theo mệnh lệnh của hai mươi lăm nam tước để đạt được những mục đích này, và cùng họ tấn công chúng ta đến hết khả năng của mình. Chúng ta công khai và tự do cho phép bất kỳ ai muốn được tuyên lời thề này, và không lúc nào chúng ta cấm bất kỳ ai làm như vậy. Quả thực, chúng ta sẽ buộc bất kỳ thần dân nào của chúng ta không muốn tuyên thệ phải tuyên thệ theo lệnh của chúng ta.

* Nếu một trong hai mươi lăm nam tước qua đời hoặc rời khỏi đất nước, hoặc vì bất kỳ lý do nào khác không thể thực hiện nhiệm vụ của mình, những người còn lại sẽ tùy theo xét đoán của họ chọn một nam tước khác thay thế, người này phải được tuyên thệ hợp lệ như họ.

* Trong trường hợp hai mươi lăm nam tước bất đồng về bất kỳ vấn đề nào được giao cho họ quyết định, phán quyết của đa số những người có mặt có hiệu lực như phán quyết nhất trí của toàn bộ hai mươi lăm người, bất kể tất cả có mặt hay một số người được triệu tập không muốn hoặc không thể đến.

* Hai mươi lăm nam tước phải tuyên thệ trung thành tuân giữ tất cả những điều khoản trên, và sẽ dùng hết khả năng của mình để khiến những người khác cũng tuân giữ chúng.

* Chúng ta sẽ không tìm cách, bằng nỗ lực của chính mình hay thông qua một bên thứ ba, xin bất kỳ ai ban cho bất cứ điều gì có thể khiến bất kỳ phần nào của những nhượng bộ hay quyền tự do này bị thu hồi hoặc suy giảm. Nếu có được bất kỳ điều gì như vậy, điều đó sẽ vô hiệu và không có giá trị, và chúng ta sẽ không bao giờ sử dụng nó, dù tự mình hay thông qua một bên thứ ba.

Chúng ta đã hoàn toàn miễn bỏ và tha thứ cho mọi người mọi ác cảm, tổn hại hay oán hận đã nảy sinh giữa chúng ta và các thần dân, dù là giáo sĩ hay người thế tục, kể từ khi cuộc tranh chấp bắt đầu. Ngoài ra, về phần mình, chúng ta cũng đã hoàn toàn miễn bỏ và tha thứ cho toàn thể giáo sĩ và người thế tục mọi hành vi vi phạm phát sinh từ cuộc tranh chấp nói trên trong khoảng thời gian từ lễ Phục sinh năm 1215 Công nguyên cho đến khi hòa bình được khôi phục.

Ngoài ra, chúng ta đã cho lập các thư tín nhiệm dành cho các nam tước, làm chứng về sự bảo đảm này và những nhượng bộ nêu trên, mang ấn của Stephen, Tổng giám mục Canterbury; Henry, Tổng giám mục Dublin; các giám mục khác đã nêu tên ở trên; và Thầy Pandulf.

VÌ VẬY, Ý MUỐN VÀ MỆNH LỆNH CỦA CHÚNG TA LÀ Giáo hội Anh phải được tự do, và những người trong vương quốc chúng ta phải được hưởng và gìn giữ tất cả những quyền tự do, quyền lợi và nhượng bộ này một cách đầy đủ, trọn vẹn, tốt đẹp và yên bình, cho họ và những người thừa kế của họ, từ chúng ta và những người thừa kế của chúng ta, trong mọi sự và tại mọi nơi, đời đời.

Cả chúng ta và các nam tước đều đã tuyên thệ rằng tất cả những điều này sẽ được tuân giữ với thiện chí và không gian trá. Những người được nêu tên ở trên cùng nhiều người khác làm chứng.

Được ban bởi chính tay chúng ta tại đồng cỏ mang tên Runnymede, giữa Windsor và Staines, vào ngày mười lăm tháng Sáu, năm thứ mười bảy triều đại của chúng ta.

Magna Carta 1215#2

John, nhờ ân sủng của Thiên Chúa, Vua nước Anh, Lãnh chúa Ireland, Công tước Normandy và Aquitaine, Bá tước Anjou, gửi lời chào tới các tổng giám mục, giám mục, viện phụ, bá tước, nam tước, đại pháp quan, quan coi rừng, cảnh sát trưởng, quản gia, tôi tớ, cùng toàn thể các viên chức và thần dân trung thành của ngài. Hãy biết rằng, vì kính sợ Thiên Chúa và vì sự cứu rỗi linh hồn chúng ta, cũng như linh hồn của toàn thể tổ tiên và những người thừa kế của chúng ta, vì danh dự của Thiên Chúa và sự hưng thịnh của Hội Thánh thánh thiện, cùng vì việc cải trị vương quốc chúng ta, theo lời khuyên của các đức cha đáng kính: Stephen, Tổng giám mục Canterbury, Giáo trưởng toàn Anh và Hồng y của Hội Thánh La Mã thánh thiện; Henry, Tổng giám mục Dublin; các giám mục William của Luân Đôn, Peter của Winchester, Jocelyn của Bath và Glastonbury, Hugh của Lincoln, Walter của Worcester, William của Coventry, Benedict của Rochester; của Thầy Pandulf, phó tế phụ và thành viên gia đình của đức Giáo hoàng chúng ta; của Huynh đệ Aymeric, thủ lĩnh Dòng Hiệp sĩ Đền Thờ tại Anh; và của những người lừng lẫy William Marshall, Bá tước Pembroke; William, Bá tước Salisbury; William, Bá tước Warenne; William, Bá tước Arundel; Alan của Galloway, Tổng quản quân sự Scotland; Waren Fitz Gerald; Peter Fits Herbert; Hubert de Burgh, seneschal của Poitou; Hugh de Neville; Matthew Fitz Herbert; Thomas Basset; Alan Basset; Philip d’Aubigny; Robert của Roppesley; John Marshall; John Fitz Hugh; cùng những người khác là chư hầu trung thành của chúng ta.

1. Trước hết, chúng ta đã ban cho Thiên Chúa, và bằng hiến chương hiện tại này của chúng ta xác nhận cho chúng ta và những người thừa kế của chúng ta đời đời, rằng Giáo hội Anh sẽ được tự do, sẽ có các quyền của mình nguyên vẹn và các quyền tự do của mình bất khả xâm phạm; và chúng ta muốn điều đó được tuân giữ như vậy. Điều này hiển nhiên từ việc quyền tự do bầu cử, vốn được coi là vô cùng quan trọng và hết sức thiết yếu đối với Giáo hội Anh, đã được chúng ta, hoàn toàn do ý chí tự do và không bị cưỡng ép của mình, ban cho, xác nhận bằng hiến chương của chúng ta, và được đức Giáo hoàng Innocent III, chúa chúng ta, phê chuẩn trước khi cuộc tranh chấp giữa chúng ta và các nam tước nảy sinh; và chúng ta sẽ tuân giữ điều ấy, đồng thời mong muốn những người thừa kế của chúng ta đời đời cũng tuân giữ nó với thiện chí. Chúng ta cũng đã ban cho tất cả những người tự do trong vương quốc chúng ta, cho chúng ta và những người thừa kế của chúng ta mãi mãi, mọi quyền tự do được ghi dưới đây, để họ và những người thừa kế của họ được hưởng và nắm giữ từ chúng ta và những người thừa kế của chúng ta đời đời.

2. Nếu bất kỳ bá tước hoặc nam tước nào của chúng ta, hay những người khác nắm giữ đất trực tiếp từ chúng ta bằng nghĩa vụ quân sự, qua đời, và vào lúc chết người thừa kế của người ấy đã đủ tuổi và phải nộp “tiền thừa kế phong kiến”, thì người thừa kế ấy sẽ được nhận di sản sau khi thanh toán khoản tiền thừa kế phong kiến theo mức cổ truyền, cụ thể: người thừa kế hoặc những người thừa kế của một bá tước, 100 bảng cho toàn bộ lãnh địa nam tước của một bá tước; người thừa kế hoặc những người thừa kế của một nam tước, 100 bảng cho toàn bộ lãnh địa nam tước; người thừa kế hoặc những người thừa kế của một kỵ sĩ, nhiều nhất 100 shilling cho toàn bộ một lãnh địa kỵ sĩ; và người nào phải nộp ít hơn thì hãy nộp ít hơn, theo tập quán cổ truyền.

3. Tuy nhiên, nếu người thừa kế của bất kỳ người nào nói trên chưa đủ tuổi và đang chịu giám hộ, thì khi đến tuổi trưởng thành, người ấy được nhận di sản mà không phải nộp tiền thừa kế phong kiến và không phải nộp phạt.

4. Người giám hộ đất đai của một người thừa kế còn chưa đủ tuổi như vậy chỉ được lấy từ đất của người thừa kế những sản vật hợp lý, các khoản nghĩa vụ theo tập quán hợp lý và những dịch vụ hợp lý, mà không được hủy hoại hay làm thất thoát người hoặc tài sản; và nếu chúng ta đã giao quyền giám hộ đất đai của bất kỳ người chưa thành niên nào như vậy cho cảnh sát trưởng, hoặc cho bất kỳ người nào khác phải chịu trách nhiệm với chúng ta về các khoản thu từ đất ấy, mà người đó gây hủy hoại hay thất thoát đối với tài sản đang được mình giám hộ, chúng ta sẽ buộc người ấy bồi thường, và đất đai sẽ được giao cho hai người hợp pháp và thận trọng thuộc lãnh địa phong kiến ấy, những người sẽ chịu trách nhiệm với chúng ta về các khoản thu, hoặc với người mà chúng ta giao các khoản thu đó; và nếu chúng ta đã ban hoặc bán quyền giám hộ bất kỳ vùng đất nào như vậy cho một người nào đó, mà người ấy gây hủy hoại hay thất thoát tại đó, người ấy sẽ mất quyền giám hộ, và quyền ấy sẽ được chuyển giao cho hai người hợp pháp và thận trọng thuộc lãnh địa phong kiến đó, những người sẽ chịu trách nhiệm với chúng ta theo cách tương tự như đã nói ở trên.

5. Hơn nữa, chừng nào người giám hộ còn có quyền giám hộ đất đai, người ấy phải dùng các khoản thu từ chính vùng đất đó để duy trì nhà cửa, công viên, ao cá, hồ chứa, cối xay và những thứ khác thuộc về đất ấy; và khi người thừa kế đến tuổi trưởng thành, người ấy phải hoàn trả toàn bộ đất đai cho người thừa kế, cùng với cày và “waynage” đầy đủ, tùy theo mùa vụ nông nghiệp đòi hỏi và các khoản thu từ đất có thể hợp lý gánh chịu.

6. Những người thừa kế phải được kết hôn mà không bị hạ thấp địa vị, nhưng trước khi cuộc hôn nhân diễn ra, người gần gũi nhất về huyết thống với người thừa kế ấy phải được thông báo.

7. Một người góa phụ, sau khi chồng qua đời, phải lập tức và không gặp trở ngại được nhận phần tài sản hôn nhân và di sản của mình; bà không phải trả bất cứ thứ gì cho phần tài sản góa phụ, phần tài sản hôn nhân, hoặc cho di sản mà bà và chồng cùng nắm giữ vào ngày người chồng qua đời; và bà có thể ở lại trong nhà của chồng trong bốn mươi ngày sau khi ông chết, trong thời hạn đó phần tài sản góa phụ của bà phải được xác định và giao cho bà.

8. Không người góa phụ nào bị ép buộc phải kết hôn chừng nào bà muốn sống mà không có chồng; với điều kiện bà phải bảo đảm rằng mình sẽ không kết hôn nếu không có sự đồng ý của chúng ta, nếu bà nắm giữ đất từ chúng ta, hoặc nếu không có sự đồng ý của lãnh chúa mà bà nắm giữ đất từ người ấy, nếu bà nắm giữ từ một người khác.

9. Cả chúng ta lẫn các viên chức của chúng ta sẽ không tịch thu bất kỳ đất đai hay tô tức nào vì bất kỳ khoản nợ nào, chừng nào động sản của con nợ còn đủ để trả nợ; những người bảo lãnh của con nợ cũng không bị cưỡng chế chừng nào con nợ chính còn có khả năng thanh toán khoản nợ; và nếu con nợ chính không trả được nợ vì không có gì để thanh toán, thì những người bảo lãnh phải chịu trách nhiệm về khoản nợ ấy; và nếu họ muốn, họ được giữ đất đai và tô tức của con nợ cho đến khi được bồi hoàn khoản nợ mà họ đã trả thay cho người ấy, trừ khi con nợ chính có thể đưa ra bằng chứng rằng mình đã được giải trừ nghĩa vụ đối với những người bảo lãnh nói trên.

10. Nếu một người đã vay của người Do Thái bất kỳ khoản tiền nào, lớn hay nhỏ, mà chết trước khi khoản vay ấy được hoàn trả, thì khoản nợ sẽ không sinh lãi trong thời gian người thừa kế còn chưa đủ tuổi, bất kể người ấy nắm giữ đất từ ai; và nếu khoản nợ rơi vào tay chúng ta, chúng ta sẽ không lấy bất kỳ thứ gì ngoài số tiền gốc được ghi trong khế ước.

11. Và nếu bất kỳ ai chết trong khi mắc nợ người Do Thái, vợ người ấy sẽ được nhận phần tài sản góa phụ của mình và không phải lấy phần ấy để trả bất kỳ khoản nào của món nợ; và nếu người quá cố để lại những đứa con chưa đủ tuổi, những nhu yếu cần thiết phải được chu cấp cho chúng tương xứng với quy mô điền sản của người quá cố; và khoản nợ phải được thanh toán từ phần còn lại, tuy nhiên vẫn phải bảo lưu nghĩa vụ phục vụ đối với các lãnh chúa phong kiến; những khoản nợ đối với người không phải người Do Thái cũng phải được xử lý theo cách tương tự.

12. Không được áp đặt thuế miễn quân dịch hay khoản trợ thu phong kiến lên vương quốc chúng ta nếu không có sự bàn định chung của vương quốc, ngoại trừ để chuộc thân chúng ta, để phong hiệp sĩ cho con trai trưởng của chúng ta, và một lần để gả con gái trưởng của chúng ta; và vì những mục đích này chỉ được thu một khoản trợ thu phong kiến hợp lý. Các khoản trợ thu phong kiến từ thành Luân Đôn cũng phải được xử lý theo cách tương tự.

13. Và thành Luân Đôn sẽ được hưởng mọi quyền tự do cổ truyền và tập quán tự do của mình, cả trên đất liền lẫn đường thủy; hơn nữa, chúng ta sắc định và ban rằng mọi thành phố, thị trấn có đặc quyền, thị trấn và hải cảng khác đều được hưởng mọi quyền tự do và tập quán tự do của họ.

14. Và để có được sự bàn định chung của vương quốc về việc ấn định một khoản trợ thu phong kiến — ngoại trừ ba trường hợp nói trên — hoặc một khoản thuế miễn quân dịch, chúng ta sẽ cho triệu tập riêng từng tổng giám mục, giám mục, viện phụ, bá tước và đại nam tước bằng thư của chúng ta; hơn nữa, thông qua các cảnh sát trưởng và viên chức của chúng ta, chúng ta sẽ cho triệu tập chung tất cả những người khác nắm giữ đất trực tiếp từ chúng ta, vào một ngày cố định, cụ thể là sau ít nhất bốn mươi ngày kể từ khi có thông báo, và tại một địa điểm cố định; trong mọi thư triệu tập như vậy, chúng ta sẽ nêu rõ lý do triệu tập. Và khi việc triệu tập đã được thực hiện như thế, công việc sẽ được tiến hành vào ngày đã định, theo sự bàn định của những người có mặt, cho dù không phải tất cả những người được triệu tập đều đến.

15. Từ nay về sau, chúng ta sẽ không ban cho bất kỳ ai quyền thu khoản trợ thu phong kiến từ những tá điền tự do của chính mình, ngoại trừ để chuộc thân mình, để phong hiệp sĩ cho con trai trưởng của mình, và một lần để gả con gái trưởng; và trong mỗi trường hợp ấy chỉ được thu một khoản trợ thu phong kiến hợp lý.

16. Không ai bị cưỡng buộc thực hiện nghĩa vụ nhiều hơn mức phải thực hiện đối với một lãnh địa kỵ sĩ hay bất kỳ điền sản tự do nào khác.

17. Những vụ kiện dân sự thông thường không được đi theo triều đình của chúng ta, mà phải được xét xử tại một nơi cố định.

18. Các cuộc thẩm tra về novel disseisin, mort d’ancester và darrein presentment không được tổ chức ở bất kỳ nơi nào ngoài tòa án quận của chính chúng, và phải theo cách sau đây: chúng ta, hoặc nếu chúng ta ở ngoài vương quốc thì chánh đại pháp quan của chúng ta, sẽ cử hai đại pháp quan đi qua mỗi quận bốn lần một năm; họ, cùng với bốn kỵ sĩ của quận do chính quận ấy lựa chọn, sẽ mở phiên assize nói trên tại tòa án quận, vào ngày và tại nơi tòa án ấy nhóm họp.

19. Và nếu bất kỳ phiên assize nào nói trên không thể được tiến hành vào ngày tòa án quận nhóm họp, thì trong số những kỵ sĩ và địa chủ tự do đã có mặt tại tòa án quận vào ngày ấy, phải giữ lại một số người đủ để đưa ra các phán quyết một cách hữu hiệu, tùy theo khối lượng công việc nhiều hay ít.

20. Một người tự do không bị phạt tiền vì một vi phạm nhẹ, ngoại trừ tương xứng với mức độ vi phạm; và vì một vi phạm nghiêm trọng, người ấy phải bị phạt tương xứng với mức độ nghiêm trọng của vi phạm, nhưng luôn phải bảo toàn “sinh kế” của người ấy; một thương nhân cũng như vậy, phải bảo toàn “hàng hóa” của mình; và một villein cũng phải bị phạt theo cách tương tự, nhưng phải bảo toàn “wainage” của mình — nếu họ rơi vào quyền định phạt của chúng ta; và không khoản phạt nào nói trên được áp đặt trừ theo lời tuyên thệ của những người lương thiện trong vùng lân cận.

21. Các bá tước và nam tước không bị phạt tiền ngoại trừ bởi những người ngang hàng với họ, và chỉ tương xứng với mức độ vi phạm.

22. Một giáo sĩ không bị phạt tiền đối với phần tài sản thế tục của mình ngoại trừ theo cách áp dụng đối với những người nói trên; hơn nữa, mức phạt không được xác định theo quy mô bổng lộc giáo hội của người ấy.

23. Không làng mạc hay cá nhân nào bị buộc phải xây cầu tại các bờ sông, ngoại trừ những nơi hay những người từ xưa đã có nghĩa vụ hợp pháp phải làm như vậy.

24. Không cảnh sát trưởng, tổng quản quân sự, điều tra viên tử thi hay viên chức nào khác của chúng ta được xét xử những vụ thuộc thẩm quyền của Vương quyền.

25. Mọi quận, hundred, wapentake và trithing — ngoại trừ các trang ấp thuộc lãnh địa riêng của chúng ta — phải giữ nguyên mức tô tức cũ và không phải chịu bất kỳ khoản thanh toán bổ sung nào.***ở đây có thể có lỗi

26. Nếu bất kỳ người nào nắm giữ một lãnh địa phong kiến thế tục từ chúng ta qua đời, và cảnh sát trưởng hoặc viên chức của chúng ta xuất trình thư tín nhiệm của chúng ta triệu đòi một khoản nợ mà người quá cố còn nợ chúng ta, thì cảnh sát trưởng hoặc viên chức của chúng ta được phép kê biên và lập danh mục các động sản của người quá cố tìm thấy trên lãnh địa phong kiến thế tục ấy, tới giá trị của khoản nợ, trước sự chứng kiến của những người am hiểu luật; với điều kiện rằng không một thứ gì được mang đi cho đến khi khoản nợ đã được chứng minh được thanh toán đầy đủ cho chúng ta; và phần còn lại phải được để cho những người thi hành di chúc thực hiện ý nguyện của người quá cố; còn nếu người ấy không nợ chúng ta gì, toàn bộ động sản sẽ thuộc về người quá cố, nhưng phải bảo lưu phần hợp lý dành cho vợ và các con của người ấy.

27. Nếu bất kỳ người tự do nào chết mà không để lại di chúc, động sản của người ấy phải được phân chia bởi những người thân gần nhất và bạn bè của người ấy, dưới sự giám sát của Giáo hội, đồng thời bảo lưu cho mỗi người những khoản nợ mà người quá cố còn mắc với họ.

28. Không tổng quản quân sự hay viên chức nào khác của chúng ta được lấy ngũ cốc hoặc lương thực khác của bất kỳ ai mà không lập tức trả tiền, trừ khi được người bán đồng ý cho hoãn thanh toán.

29. Không tổng quản quân sự nào được buộc bất kỳ kỵ sĩ nào phải trả tiền thay cho nghĩa vụ canh giữ lâu đài khi người ấy sẵn sàng tự mình thực hiện nghĩa vụ đó, hoặc — nếu vì một lý do hợp lý nào đó mà không thể tự làm — thì cử một người có trách nhiệm khác thay mình. Hơn nữa, nếu chúng ta đã dẫn hoặc phái người ấy đi làm nghĩa vụ quân sự, người ấy sẽ được miễn nghĩa vụ canh giữ tương ứng với thời gian đã phục vụ quân sự vì chúng ta.

30. Không cảnh sát trưởng hay viên chức nào của chúng ta, hoặc bất kỳ người nào khác, được lấy ngựa hay xe của bất kỳ người tự do nào để làm nhiệm vụ vận chuyển trái với ý muốn của người tự do ấy.

31. Cả chúng ta lẫn các viên chức của chúng ta sẽ không lấy gỗ không thuộc về chúng ta để dùng cho các lâu đài của chúng ta hoặc cho bất kỳ công trình nào khác của chúng ta trái với ý muốn của chủ nhân số gỗ ấy.

32. Chúng ta sẽ không giữ quá một năm và một ngày đất đai của những người đã bị kết tội trọng; sau đó đất ấy phải được giao lại cho các lãnh chúa của những lãnh địa phong kiến.

33. Từ nay, mọi đập chắn bắt cá phải được dỡ bỏ hoàn toàn khỏi sông Thames và Medway, cũng như trên khắp nước Anh, ngoại trừ tại bờ biển.

34. Từ nay lệnh trạng gọi là praecipe sẽ không được ban hành cho bất kỳ ai liên quan đến bất kỳ điền sản nào mà qua đó một người tự do có thể mất quyền được xét xử tại tòa án của mình.

35. Trong toàn vương quốc chúng ta phải có một đơn vị đo rượu vang; một đơn vị đo bia; và một đơn vị đo ngũ cốc, tức “quarter của Luân Đôn”; cùng một bề rộng vải — dù là vải nhuộm, russet hay “halberget” — tức hai ell tính trong hai mép biên; và đối với trọng lượng cũng phải giống như đối với các đơn vị đo.

36. Từ nay không được đưa hay nhận bất kỳ thứ gì để đổi lấy lệnh trạng điều tra liên quan đến tính mạng hoặc thân thể; lệnh ấy phải được cấp miễn phí và không bao giờ bị từ chối.

37. Nếu bất kỳ ai nắm giữ đất từ chúng ta theo điền sản fee-farm, chế độ chiếm hữu socage hoặc chế độ chiếm hữu burgage, đồng thời cũng nắm giữ đất của một lãnh chúa khác bằng nghĩa vụ kỵ sĩ, thì chúng ta sẽ không — chỉ vì điền sản fee-farm, socage hay burgage ấy — có quyền giám hộ người thừa kế hoặc phần đất của người ấy thuộc lãnh địa phong kiến của người kia; chúng ta cũng không có quyền giám hộ chính điền sản fee-farm, socage hay burgage đó, trừ khi điền sản fee-farm ấy có nghĩa vụ kỵ sĩ. Chúng ta cũng sẽ không, chỉ vì bất kỳ khoản serjeanty nhỏ nào mà một người nắm giữ từ chúng ta bằng nghĩa vụ cung cấp cho chúng ta dao, tên hoặc những vật tương tự, có quyền giám hộ người thừa kế của người ấy hay vùng đất mà người ấy nắm giữ từ một lãnh chúa khác bằng nghĩa vụ kỵ sĩ.

38. Từ nay không viên chức nào được, chỉ dựa trên lời tố cáo không có chứng cứ của chính mình, buộc bất kỳ ai phải chịu thủ tục “luật” nếu không đưa ra những nhân chứng đáng tin cậy cho mục đích ấy.

39. Không người tự do nào bị bắt giữ, cầm tù, tước chiếm đất đai, lưu đày hay hủy hoại bằng bất kỳ cách nào; chúng ta cũng sẽ không thân chinh chống lại người ấy hay sai người khác chống lại người ấy, ngoại trừ theo phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với người ấy hoặc theo luật pháp của xứ sở.

40. Chúng ta sẽ không bán quyền hay công lý cho bất kỳ ai, cũng không từ chối hay trì hoãn quyền hoặc công lý đối với bất kỳ ai.

41. Mọi thương nhân đều được an toàn và bảo đảm khi rời khỏi nước Anh và khi vào nước Anh, được quyền lưu trú tại đó và đi lại cả bằng đường bộ lẫn đường thủy để mua bán theo những tập quán cổ truyền và chính đáng, không phải chịu mọi khoản thuế quan xấu; ngoại trừ — trong thời chiến — những thương nhân thuộc vùng đất đang giao chiến với chúng ta. Và nếu những người như vậy được tìm thấy trong đất của chúng ta khi chiến tranh bắt đầu, họ phải bị giữ lại mà không gây tổn hại đến thân thể hay tài sản, cho đến khi chúng ta, hoặc chánh đại pháp quan của chúng ta, nhận được tin tức về cách các thương nhân của đất chúng ta đang ở vùng đất giao chiến với chúng ta được đối xử; và nếu người của chúng ta được an toàn ở đó, những người kia cũng sẽ được an toàn trong đất của chúng ta.

42. Từ nay, bất kỳ ai — luôn ngoại trừ những người bị cầm tù hoặc đặt ngoài vòng pháp luật theo luật pháp của vương quốc, những người bản xứ của bất kỳ quốc gia nào đang giao chiến với chúng ta, và các thương nhân, những người sẽ được đối xử như đã quy định ở trên — đều có quyền rời khỏi vương quốc chúng ta và trở lại, an toàn và bảo đảm bằng đường bộ và đường thủy, ngoại trừ trong một thời gian ngắn vào thời chiến vì lý do lợi ích công cộng — nhưng luôn phải bảo lưu lòng trung thành đối với chúng ta.

43. Nếu bất kỳ người nào nắm giữ đất thuộc một tài sản sung hoàn phong kiến nào — chẳng hạn như “honor” của Wallingford, Nottingham, Boulogne, Lancaster, hoặc các tài sản sung hoàn khác đang nằm trong tay chúng ta và là các lãnh địa nam tước — qua đời, người thừa kế của người ấy sẽ không phải nộp khoản tiền thừa kế phong kiến nào khác hoặc thực hiện nghĩa vụ nào khác cho chúng ta ngoài những gì người ấy lẽ ra phải nộp và thực hiện cho nam tước nếu lãnh địa nam tước ấy còn nằm trong tay vị nam tước; và chúng ta sẽ nắm giữ nó theo cùng phương thức mà vị nam tước đã nắm giữ.

44. Những người sống ngoài khu rừng thuộc lâm luật từ nay không phải đến trước các đại pháp quan phụ trách rừng của chúng ta theo một lệnh triệu tập chung, ngoại trừ những người đang bị kiện hoặc đã trở thành người bảo lãnh cho một hay nhiều người bị kê biên vì vi phạm luật rừng.

45. Chúng ta chỉ bổ nhiệm làm thẩm phán, tổng quản quân sự, cảnh sát trưởng hay viên chức những người hiểu luật pháp của vương quốc và có ý định tuân giữ luật ấy một cách nghiêm chỉnh.

46. Tất cả các nam tước đã sáng lập tu viện, và đối với những tu viện ấy họ nắm giữ hiến chương của các vua Anh hoặc có quyền chiếm hữu lâu đời, sẽ có quyền giám hộ chúng khi chức viện phụ khuyết, như quyền họ vốn phải có.

47. Mọi khu rừng được đặt dưới lâm luật trong thời chúng ta phải lập tức được giải khỏi lâm luật; và phải áp dụng cách xử lý tương tự đối với các bờ sông đã bị chúng ta đặt “dưới chế độ bảo vệ” trong thời chúng ta.

48. Mọi tập quán xấu liên quan đến rừng và khu săn bắn, quan coi rừng và người giữ khu săn bắn, cảnh sát trưởng và thuộc hạ của họ, bờ sông và người canh giữ bờ sông, phải lập tức được điều tra tại mỗi quận bởi mười hai kỵ sĩ đã tuyên thệ của chính quận ấy, do những người lương thiện trong cùng quận lựa chọn; và trong vòng bốn mươi ngày sau cuộc điều tra nói trên, các tập quán ấy phải bị bãi bỏ hoàn toàn, không bao giờ được khôi phục, với điều kiện rằng trước hết chúng ta phải được thông báo về việc ấy, hoặc đại pháp quan của chúng ta nếu chúng ta không ở Anh.

49. Chúng ta sẽ lập tức hoàn trả mọi con tin và hiến chương mà người Anh đã giao cho chúng ta để bảo đảm hòa bình hoặc sự phục vụ trung thành.

50. Chúng ta sẽ hoàn toàn loại khỏi các chức vụ của họ những người thân thích của Gerard Athee — để từ nay họ không còn giữ bất kỳ chức vụ nào tại Anh — cụ thể là Engelard của Cigogne, Peter, Guy và Andrew của Chanceaux, Guy của Cigogne, Geofrrey của Martigny cùng các anh em của ông, Philip Mark cùng các anh em và người cháu Geoffrey của ông, và toàn bộ bè lũ của họ.

51. Ngay khi hòa bình được khôi phục, chúng ta sẽ trục xuất khỏi vương quốc mọi kỵ sĩ sinh ở nước ngoài, lính nỏ, serjeant và lính đánh thuê đã mang ngựa và vũ khí đến vương quốc, gây phương hại cho nó.

52. Nếu bất kỳ ai đã bị chúng ta truất hữu hoặc tước khỏi đất đai, lâu đài, đặc quyền hay quyền lợi của mình mà không có phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với người ấy, chúng ta sẽ lập tức hoàn trả những thứ đó cho người ấy; và nếu có tranh chấp phát sinh về việc này, vấn đề phải được hai mươi lăm nam tước được nhắc đến dưới đây trong điều khoản bảo đảm hòa bình quyết định. Hơn nữa, đối với mọi tài sản mà bất kỳ ai đã bị cha chúng ta là Vua Henry hoặc anh chúng ta là Vua Richard tước chiếm hoặc tước khỏi mà không có phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với người ấy, và hiện chúng ta vẫn giữ trong tay — hoặc do những người khác nắm giữ mà chúng ta có nghĩa vụ bảo chứng cho họ — chúng ta sẽ được hưởng thời hạn hoãn đến hết kỳ hạn thông thường dành cho những người Thập tự chinh; ngoại trừ những việc đã có vụ kiện được khởi sự hoặc cuộc điều tra được tiến hành theo lệnh của chúng ta trước khi chúng ta nhận Thánh giá; nhưng ngay khi chúng ta trở về từ cuộc viễn chinh — hoặc nếu tình cờ chúng ta từ bỏ cuộc viễn chinh ấy — chúng ta sẽ lập tức thực thi công lý đầy đủ về những việc đó.

53. Hơn nữa, chúng ta sẽ được hưởng cùng thời hạn hoãn và theo cùng phương thức trong việc thực thi công lý liên quan đến việc giải khỏi lâm luật hoặc duy trì lâm luật đối với những khu rừng mà cha chúng ta là Henry và anh chúng ta là Richard đã đặt dưới lâm luật; liên quan đến quyền giám hộ những vùng đất thuộc lãnh địa phong kiến của người khác — cụ thể là những quyền giám hộ mà cho đến nay chúng ta có được vì một lãnh địa phong kiến do một người nào đó nắm giữ từ chúng ta bằng nghĩa vụ kỵ sĩ — và liên quan đến các tu viện được sáng lập trên những lãnh địa phong kiến không phải của chúng ta, nơi lãnh chúa của lãnh địa ấy tuyên bố mình có quyền; và khi chúng ta trở về, hoặc nếu chúng ta từ bỏ cuộc viễn chinh, chúng ta sẽ lập tức thực thi công lý đầy đủ cho tất cả những người khiếu nại về những việc ấy.

54. Không ai bị bắt hay cầm tù theo lời tố cáo của một phụ nữ về cái chết của bất kỳ người nào ngoài chồng của bà ấy.

55. Mọi khoản phạt đã thỏa thuận với chúng ta một cách bất công và trái với luật pháp của xứ sở, cùng mọi khoản tiền phạt bị áp đặt một cách bất công và trái với luật pháp của xứ sở, sẽ được miễn bỏ hoàn toàn; hoặc nếu không, chúng sẽ được xử lý theo quyết định của hai mươi lăm nam tước được nhắc đến dưới đây trong điều khoản bảo đảm hòa bình, hoặc theo phán quyết của đa số trong số họ, cùng với Stephen, Tổng giám mục Canterbury nói trên, nếu ngài có thể có mặt, và những người khác mà ngài muốn đưa theo vì mục đích này; còn nếu ngài không thể có mặt, công việc vẫn được tiến hành mà không có ngài, với điều kiện rằng nếu một hay nhiều người trong số hai mươi lăm nam tước nói trên đang có một vụ kiện tương tự, họ phải được loại khỏi việc đưa ra phán quyết cụ thể này, và những người khác sẽ được thay thế vào chỗ họ sau khi được những người còn lại trong số hai mươi lăm lựa chọn chỉ vì mục đích ấy và đã tuyên thệ.

56. Nếu chúng ta đã tước chiếm hoặc tước khỏi người Wales đất đai, quyền tự do hoặc những thứ khác tại Anh hay Wales mà không có phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với họ, những thứ ấy phải được lập tức hoàn trả cho họ; và nếu phát sinh tranh chấp về việc này, vấn đề phải được quyết định tại các vùng Marches theo phán quyết của những người ngang hàng với họ: đối với điền sản tại Anh thì theo luật Anh, đối với điền sản tại Wales thì theo luật Wales, và đối với điền sản tại Marches thì theo luật của Marches. Người Wales cũng phải làm như vậy đối với chúng ta và người của chúng ta.

57. Hơn nữa, đối với mọi tài sản mà bất kỳ người Wales nào đã bị cha chúng ta là Vua Henry hoặc anh chúng ta là Vua Richard tước chiếm hoặc tước khỏi mà không có phán quyết hợp pháp của những người ngang hàng với người ấy, và hiện chúng ta vẫn giữ trong tay — hoặc do những người khác nắm giữ mà chúng ta có nghĩa vụ bảo chứng cho họ — chúng ta sẽ được hưởng thời hạn hoãn đến hết kỳ hạn thông thường dành cho những người Thập tự chinh; ngoại trừ những việc đã có vụ kiện được khởi sự hoặc cuộc điều tra được tiến hành theo lệnh của chúng ta trước khi chúng ta nhận Thánh giá; nhưng ngay khi chúng ta trở về — hoặc nếu tình cờ chúng ta từ bỏ cuộc viễn chinh — chúng ta sẽ lập tức thực thi công lý đầy đủ theo luật pháp của người Wales và liên quan đến các vùng nói trên.

58. Chúng ta sẽ lập tức trao trả con trai của Llywelyn cùng toàn bộ con tin của Wales và những hiến chương đã được giao cho chúng ta để bảo đảm hòa bình.

59. Đối với Alexander, Vua Scotland, về việc trả lại các chị em gái và con tin của ông, cũng như về các đặc quyền và quyền lợi của ông, chúng ta sẽ đối xử với ông theo cùng cách như đối với các nam tước khác của chúng ta tại Anh, trừ khi theo những hiến chương mà chúng ta đang nắm giữ từ cha ông là William, trước kia là Vua Scotland, thì phải làm khác; và việc này phải được quyết định theo phán quyết của những người ngang hàng với ông tại tòa án của chúng ta.

60. Hơn nữa, tất cả những tập quán và quyền tự do nói trên mà chúng ta đã ban cho được tuân giữ trong vương quốc chúng ta, trong phạm vi liên quan đến chúng ta đối với người của chúng ta, cũng phải được tất cả mọi người trong vương quốc chúng ta, cả giáo sĩ lẫn người thế tục, tuân giữ trong phạm vi liên quan đến họ đối với người của họ.

61. Hơn nữa, vì Thiên Chúa, vì việc cải thiện vương quốc chúng ta và để dập tắt tốt hơn cuộc tranh chấp đã nảy sinh giữa chúng ta và các nam tước, chúng ta đã ban tất cả những nhượng bộ này; và vì mong muốn họ được hưởng chúng một cách trọn vẹn và bền vững đời đời, chúng ta trao và ban cho họ sự bảo đảm được ghi dưới đây, cụ thể là: các nam tước sẽ chọn hai mươi lăm nam tước của vương quốc, bất kỳ ai họ muốn, những người có nghĩa vụ dùng hết sức mình để tuân giữ, gìn giữ và khiến cho được tuân giữ nền hòa bình và những quyền tự do mà chúng ta đã ban và xác nhận cho họ bằng Hiến chương hiện tại này của chúng ta; theo đó, nếu chúng ta, hoặc đại pháp quan của chúng ta, hoặc các viên chức của chúng ta, hoặc bất kỳ quan chức nào của chúng ta có lỗi đối với bất kỳ ai về bất kỳ việc gì, hoặc vi phạm bất kỳ điều khoản nào của hòa bình hay của sự bảo đảm này, và hành vi vi phạm được thông báo cho bốn nam tước trong số hai mươi lăm người nói trên, thì bốn nam tước ấy phải đến gặp chúng ta — hoặc đại pháp quan của chúng ta nếu chúng ta ở ngoài vương quốc — trình bày hành vi vi phạm trước chúng ta và yêu cầu hành vi ấy được khắc phục không chậm trễ. Và nếu chúng ta không sửa chữa hành vi vi phạm — hoặc nếu chúng ta ở ngoài vương quốc mà đại pháp quan của chúng ta không sửa chữa nó — trong vòng bốn mươi ngày, tính từ lúc việc ấy được thông báo cho chúng ta — hoặc cho đại pháp quan của chúng ta nếu chúng ta ở ngoài vương quốc — thì bốn nam tước nói trên phải chuyển vấn đề ấy cho những người còn lại trong số hai mươi lăm nam tước; và hai mươi lăm nam tước ấy, cùng với cộng đồng của toàn xứ, sẽ cưỡng chế và gây sức ép lên chúng ta bằng mọi cách có thể, cụ thể bằng cách chiếm giữ lâu đài, đất đai, tài sản của chúng ta và bằng bất kỳ cách nào khác họ có thể làm, cho đến khi đạt được sự khắc phục mà họ xét là thích đáng, nhưng phải bảo toàn thân thể của chính chúng ta và thân thể của hoàng hậu cùng các con chúng ta; và khi đã đạt được sự khắc phục, họ sẽ trở lại quan hệ cũ đối với chúng ta. Và bất kỳ ai trong xứ muốn đều có thể tuyên thệ tuân theo mệnh lệnh của hai mươi lăm nam tước nói trên để thi hành mọi việc đã nói ở trên, đồng thời cùng họ gây sức ép lên chúng ta đến hết khả năng của mình; và chúng ta công khai và tự do cho phép bất kỳ ai muốn được tuyên thệ, và chúng ta sẽ không bao giờ cấm bất kỳ ai tuyên thệ. Hơn nữa, tất cả những người trong xứ mà tự bản thân và theo ý mình không muốn tuyên thệ với hai mươi lăm người để giúp họ cưỡng chế và gây sức ép lên chúng ta, chúng ta sẽ dùng mệnh lệnh của mình buộc họ phải tuyên thệ theo nội dung nói trên. Và nếu bất kỳ ai trong hai mươi lăm nam tước qua đời hoặc rời khỏi xứ, hoặc bị mất khả năng vì bất kỳ lý do nào khác khiến những quy định nói trên không thể được thi hành, thì những người còn lại trong số hai mươi lăm nam tước ấy sẽ chọn một người khác thay thế theo phán đoán của chính họ, và người đó phải tuyên thệ theo cùng cách như những người khác. Hơn nữa, trong mọi vấn đề mà việc thi hành được giao cho hai mươi lăm nam tước này, nếu hai mươi lăm người ấy có mặt, thì điều mà đa số những người có mặt quyết định hoặc ra lệnh phải được coi là cố định và có hiệu lực, hoàn toàn như thể toàn bộ hai mươi lăm người đều đồng thuận; và hai mươi lăm người nói trên phải tuyên thệ rằng họ sẽ trung thành tuân giữ mọi điều đã nói ở trên và dùng hết sức mình khiến chúng được tuân giữ. Và chúng ta sẽ không tìm cách có được từ bất kỳ ai, trực tiếp hay gián tiếp, bất cứ điều gì mà nhờ đó một phần nào trong những nhượng bộ và quyền tự do này có thể bị thu hồi hoặc suy giảm; và nếu bất kỳ điều gì như vậy đã được tìm cách đạt được, thì nó phải vô hiệu và không có giá trị, và chúng ta sẽ không bao giờ tự mình hay thông qua người khác sử dụng nó.

62. Và mọi ác cảm, thù hận và cay đắng đã nảy sinh giữa chúng ta và người của chúng ta, cả giáo sĩ lẫn người thế tục, kể từ ngày cuộc tranh chấp bắt đầu, chúng ta đã hoàn toàn miễn bỏ và tha thứ cho tất cả mọi người. Hơn nữa, mọi hành vi vi phạm phát sinh từ cuộc tranh chấp nói trên, từ lễ Phục sinh trong năm thứ mười sáu triều đại của chúng ta cho đến khi hòa bình được khôi phục, chúng ta đã hoàn toàn miễn bỏ cho tất cả mọi người, cả giáo sĩ lẫn người thế tục, và hoàn toàn tha thứ trong phạm vi thuộc về chúng ta. Và về việc này, chúng ta đã cho lập cho họ các thư chứng nhận công khai của Đức cha Stephen, Tổng giám mục Canterbury; Đức cha Henry, Tổng giám mục Dublin; các giám mục nói trên; và Thầy Pandulf, liên quan đến sự bảo đảm này và những nhượng bộ nói trên.

63. Bởi vậy, ý muốn của chúng ta là, và chúng ta nghiêm lệnh, rằng Giáo hội Anh phải được tự do, và những người trong vương quốc chúng ta phải được hưởng và nắm giữ mọi quyền tự do, quyền lợi và nhượng bộ nói trên, một cách tốt đẹp và yên bình, tự do và thanh thản, đầy đủ và trọn vẹn, cho chính họ và những người thừa kế của họ, từ chúng ta và những người thừa kế của chúng ta, về mọi phương diện và tại mọi nơi, đời đời, như đã nói ở trên. Hơn nữa, cả phía chúng ta lẫn phía các nam tước đều đã tuyên thệ rằng mọi điều kiện nói trên sẽ được tuân giữ với thiện chí và không có ác ý. Được ban bởi chính tay chúng ta — những người có tên ở trên cùng nhiều người khác làm chứng — tại đồng cỏ gọi là Runnymede, giữa Windsor và Staines, vào ngày mười lăm tháng Sáu, năm thứ mười bảy triều đại của chúng ta.

The text of THE MAGNA CARTA#3

Đại Hiến chương Magna Carta:

Lời mở đầu:

John, nhờ ân sủng của Thiên Chúa, Vua nước Anh, Lãnh chúa Ireland, Công tước Normandy và Aquitaine, Bá tước Anjou, gửi lời chào tới tổng giám mục, các giám mục, viện phụ, bá tước, nam tước, đại pháp quan, quan coi rừng, cảnh sát trưởng, quản gia, tôi tớ, cùng toàn thể các viên chức và thần dân trung thành của ngài. Hãy biết rằng, vì kính sợ Thiên Chúa và vì sự cứu rỗi linh hồn chúng ta, cũng như linh hồn của toàn thể tổ tiên và những người thừa kế của chúng ta, vì danh dự của Thiên Chúa, sự hưng thịnh của Hội Thánh thánh thiện của Người, và vì việc chấn chỉnh vương quốc chúng ta, theo lời khuyên của các đức cha đáng kính Stephen, Tổng giám mục Canterbury, Giáo trưởng toàn Anh và Hồng y của Hội Thánh La Mã thánh thiện; Henry, Tổng giám mục Dublin; các giám mục William của Luân Đôn, Peter của Winchester, Jocelyn của Bath và Glastonbury, Hugh của Lincoln, Walter của Worcester, William của Coventry, Benedict của Rochester; của Thầy Pandulf, phó tế phụ và thành viên gia đình của đức Giáo hoàng chúng ta; của Huynh đệ Aymeric, thủ lĩnh Dòng Hiệp sĩ Đền Thờ tại Anh; và của những người lừng lẫy William Marshal, Bá tước Pembroke; William, Bá tước Salisbury; William, Bá tước Warenne; William, Bá tước Arundel; Alan của Galloway, Tổng quản quân sự Scotland; Waren Fitz Gerold; Peter Fitz Herbert; Hubert De Burgh, seneschal của Poitou; Hugh de Neville; Matthew Fitz Herbert; Thomas Basset; Alan Basset; Philip d’Aubigny; Robert của Roppesley; John Marshal; John Fitz Hugh; cùng những người khác là chư hầu trung thành của chúng ta, chúng ta đã ban những điều ghi dưới đây.

1. Trước hết, chúng ta đã ban cho Thiên Chúa, và bằng hiến chương hiện tại này của chúng ta xác nhận cho chúng ta và những người thừa kế của chúng ta đời đời, rằng Giáo hội Anh sẽ được tự do, sẽ có các quyền của mình nguyên vẹn và các quyền tự do của mình bất khả xâm phạm; và chúng ta muốn điều ấy được tuân giữ như vậy. Điều này hiển nhiên từ việc quyền tự do bầu cử, vốn được coi là vô cùng quan trọng và hết sức thiết yếu đối với Giáo hội Anh, đã được chúng ta, hoàn toàn do ý chí tự do và không bị cưỡng ép của mình, ban cho, xác nhận bằng hiến chương của chúng ta, và được đức Giáo hoàng Innocent III, chúa chúng ta, phê chuẩn trước khi cuộc tranh chấp giữa chúng ta và các nam tước nảy sinh; và chúng ta sẽ tuân giữ điều ấy, đồng thời mong muốn những người thừa kế của chúng ta đời đời cũng tuân giữ nó với thiện chí. Chúng ta cũng đã ban cho tất cả những người tự do trong vương quốc chúng ta, cho chúng ta và những người thừa kế của chúng ta mãi mãi, mọi quyền tự do được ghi dưới đây, để họ và những người thừa kế của họ được hưởng và nắm giữ từ chúng ta và những người thừa kế của chúng ta đời đời.

2. Nếu bất kỳ bá tước hoặc nam tước nào của chúng ta, hay những người khác nắm giữ đất trực tiếp từ chúng ta bằng nghĩa vụ quân sự, qua đời, và vào lúc chết người thừa kế của người ấy đã đủ tuổi và phải nộp “tiền thừa kế phong kiến”, thì người thừa kế ấy sẽ được nhận di sản theo mức tiền thừa kế phong kiến cổ truyền, cụ thể: người thừa kế hoặc những người thừa kế của một bá tước, đối với toàn bộ lãnh địa nam tước của một bá tước, 100 bảng; người thừa kế hoặc những người thừa kế của một nam tước, 100 bảng cho toàn bộ lãnh địa nam tước; người thừa kế hoặc những người thừa kế của một kỵ sĩ, nhiều nhất 100 shilling; và người nào phải nộp ít hơn thì hãy nộp ít hơn, theo tập quán cổ truyền của các lãnh địa phong kiến.

3. Tuy nhiên, nếu người thừa kế của bất kỳ người nào nói trên chưa đủ tuổi và đang chịu giám hộ, thì khi đến tuổi trưởng thành, người ấy được nhận di sản mà không phải nộp tiền thừa kế phong kiến và không phải nộp phạt.

4. Người giám hộ đất đai của một người thừa kế còn chưa đủ tuổi như vậy chỉ được lấy từ đất của người thừa kế những sản vật hợp lý, các khoản nghĩa vụ theo tập quán hợp lý và những dịch vụ hợp lý, mà không được hủy hoại hay làm thất thoát người hoặc tài sản; và nếu chúng ta đã giao quyền giám hộ đất đai của bất kỳ người chưa thành niên nào như vậy cho cảnh sát trưởng, hoặc cho bất kỳ người nào khác phải chịu trách nhiệm với chúng ta về các khoản thu từ đất ấy, mà người đó gây hủy hoại hay thất thoát đối với tài sản đang được mình giám hộ, chúng ta sẽ buộc người ấy bồi thường, và đất đai sẽ được giao cho hai người hợp pháp và thận trọng thuộc lãnh địa phong kiến ấy, những người sẽ chịu trách nhiệm với chúng ta về các khoản thu, hoặc với người mà chúng ta giao các khoản thu đó; và nếu chúng ta đã ban hoặc bán quyền giám hộ bất kỳ vùng đất nào như vậy cho một người nào đó, mà người ấy gây hủy hoại hay thất thoát tại đó, người ấy sẽ mất quyền giám hộ, và quyền ấy sẽ được chuyển giao cho hai người hợp pháp và thận trọng thuộc lãnh địa phong kiến đó, những người sẽ chịu trách nhiệm với chúng ta theo cách tương tự như đã nói ở trên.

5. Hơn nữa, chừng nào người giám hộ còn có quyền giám hộ đất đai, người ấy phải dùng các khoản thu từ chính vùng đất đó để duy trì nhà cửa, công viên, ao cá, hồ chứa, cối xay và những thứ khác thuộc về đất ấy; và khi người thừa kế đến tuổi trưởng thành, người ấy phải hoàn trả toàn bộ đất đai cho người thừa kế, cùng với cày và wainage đầy đủ, tùy theo mùa vụ nông nghiệp đòi hỏi và các khoản thu từ đất có thể hợp lý gánh chịu.